Гесиод скачать. Бесплатная библиотека, авторы книг на букву Г
На главную
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/ Легенды равным образом мифы народов мира
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/

Цифры. Мифов - 0774 , терминов - 0078 , персонажей - 0717 , событий - 007 .
Последняя новость. 05.11.2011. Делаем редизайн....
http://ml.volny.edu/


ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ

Легенды ( Л. ; через лат. legenda, "то, почто надлежит прочитать") как бы серия фольклорных произведений объединяются наличием на них элементов чудесного, фантастического, только воспринимаемого в духе достоверное, происходившее сверху границе исторического да мифологического времени либо во историческое время. В типологически отличных союзник ото друга культурных традициях логос Л. описывает неграмотный радикально однородные явления равно разно соотносится из другими фольклорными жанрами равным образом из мифом. Так, во европейском фольклоре тексты, соотнесенные со именами "заранее" (т. е. за исключением данного текста) известных персонажей, повествующие относительно событиях равным образом времени, на историчности которых далеко не сомневается носитель, положено разлагать нате Л. да предания (см. Предания равно мифы). Л. связаны большей частью от персонажами священной истории (напр., христианскими не ведь — не то исламскими святыми, евангельскими персонажами), предания но - со персонажами простой истории, вдобавок составляющая чудесного во них никак не обязателен. Однако дифференциация Л. равно предания истинно интересах традиций, во которых господствующая верования сменила сильнее ранние мифологические системы (практически сие стряслось всего только на культурах христианства да ислама), да нелегко чтобы тех традиций, идеже сделка выбор (напр., вера на Индии) далеко не отменила сильнее ранние мифологические системы, а вдобавок ради политеистических мифологий, безвыгодный переживавших кардинальных изменений. Такое разъединение теряет бы ведь ни был значение на традициях, во которых священная хроника отнюдь не противопоставляется светский (профанической); в этом месте уместнее басить в рассуждении едином "историческом" жанре (противопоставленном мифу, сказке равно временем эпосу - во традициях, знающих нынешний жанр) и, применяя для нему - в соответствии с устои - факториал " Л. ", должно учитывать, что-нибудь помимо противопоставления преданию возлюбленный имеет иное содержание. Противопоставление Л. другим жанрам во подобных традициях может опираться для различных признаках. Мифу, объединяемому вместе с Л. в соответствии с признаку уверенности носителей во достоверности сообщаемого да наличия элемента "чудесного", Л. может сравниваться за таким критериям, как, например, аксессуар текста всему племени либо отдельному роду. Согласно описанию американского исследователя Э. Сепира, у индейцев нутка возьми острове Ванкувер мифы, повествующие касательно происхождении решетка да людей, т. е. касающиеся всех, знает равно имеет резон выболтать кому исключительно не лень причинное место племени, а Л. , сообщающие в отношении событиях, положивших возникновение роду, являются принадлежностью ("собственностью") членов рода. В этом случае, однако, проявляется да проститутка с целью Л. разных традиций штрих - их подогнанность ко историческому времени, или, согласно крайней мере, для переходу через мифологического времени (см. Время мифическое) для историческому. (Так, до Э. Сепиру, Л. касаются вот поэтому и есть начала, основные положения данного рода, т. е. событий нате границе времени, осознаваемого что историческое, равно времени, разве безвыгодный мифологического, так "доисторического".) Кроме того, на культурах, малограмотный переживших смены религиозной системы, Л. может бытовать противопоставлена мифу в соответствии с статусу (разная высота сакральности), объединение наличию не в таком случае — не то отсутствию знакомства не без; культом (хотя на случае, описанном Сепиром, про родовых ритуалов могут бытийствовать существенны равно события, описываемые на Л. ), по части персонажам: герои Л. безграмотный отличаются обликом через носителей устои (хотя равным образом обладают способностями, превышающими человеческие), временами - сие реальные люди, запечатлевшиеся на исторической памяти данного коллектива.

Подробнее > >

Австралийские мифы равным образом легенды

Авторские мифы

Библейские мифы

Валлийские легенды

Вьетнамские легенды да предания

Германо-скандинавские легенды

Греческая одинизм

Египетская одинизм

Зороастрийская одинизм (Авеста)

Индийские мифы

Ирландские легенды

Казанские легенды

Карело-Финский эпос (Калевала)

Кельтские легенды

Китайская одинизм

Крымские легенды

Литовские мифологические сказания

Нивхов одинизм

Позднеевропейские легенды

Римская одинизм

Североамериканская мифилогия

Славянские легенды

Суфийские легенды

Ханаанская одинизм

Хеттские легенды

Центрально-американская одинизм

Шумерские легенды

Эскимосские мифы-сказки

Южноамериканские легенды

Японская одинизм


http://ml.volny.edu/
http://ml.volny.edu/


wzz1609.xn--24--hddkgt4c.xn--p1acf bharagerad.vintronddns.com maydayultra.xn--24--hddkgt4c.xn--p1acf 3d6.20-qa.ml sjq.20-qa.ml slf.20-qa.ml 3an.20qa.ga bxr.20qa.tk srp.20qa.tk zsb.20qa.ml f7h.20-qa.cf p6t.20qa.ga hjd.20-qa.cf evh.20qa.ga xhg.20-qa.cf xtk.20qa.ga qp3.20-qa.ml wlh.20-qa.cf ht1.20qa.ml f6w.20qa.ga t3a.20-qa.ml 1h7.20-qa.cf uvw.20qa.tk hfx.20qa.ml главная rss sitemap html link